جمہوریت کا بت

بھارت میں آج کل جس موضوع پر گرما گرم بحث ہو رہی ہے اور جو میڈیا میں وائرل ہو چکا ہے، وہ چیف الیکشن کمشنر گیانیش کمار کی ووٹ چوری ہے۔

01ووٹ چوری

یہ معاملہ 23.09.2026 کو ممتاز بھارتی اخبار دی انڈین ایکسپریس میں رپورٹر رتیکا چوپڑا کی ایک تحقیقاتی رپورٹ شائع ہونے کے بعد سامنے آیا، جس میں الزام لگایا گیا کہ گیانیش کمار نے الیکشن کمیشن آف انڈیا میں اپنے دو ساتھیوں کے اعتراضات کے باوجود یکطرفہ طور پر ان 13 کروڑ ووٹرز کے نام فہرستوں سے نکال دیے جو حکمران بی جے پی کے خلاف ووٹ دیتے۔

بھارت میں گیانیش کمار کی برطرفی یا استعفے کے مطالبے پر بڑے پیمانے پر احتجاج ہوئے ہیں، جن میں یکم نومبر کو دہلی کے رام لیلا میدانرام لیلا میدان، وسطی دہلی کا ایک وسیع کھلا میدان جہاں دہائیوں سے بھارت کی سب سے بڑی سیاسی ریلیاں اور احتجاج ہوتے آئے ہیں۔ میں ہونے والی حالیہ ریلی بھی شامل ہے، جو کانگریس پارٹی کے رہنما راہول گاندھی نے بلائی تھی اور جس میں کئی اپوزیشن جماعتوں کے رہنماؤں نے شرکت کی۔

ان احتجاجوں میں اعلان کیا گیا ہے کہ گیانیش کمار کے اقدامات سے جمہوریت کا قتل ہوا ہے۔ مفروضہ یہ ہے کہ جمہوریت بھارت میں ایک اچھی چیز ہے، اور اس لیے ووٹ چوری بری چیز ہے کیونکہ یہ جمہوریت کو کمزور کرتی ہے۔ لیکن کیا یہ مفروضہ درست ہے؟

02واحد کسوٹی

ہر سیاسی سرگرمی کی کسوٹی ایک ہے، اور صرف ایک: کیا اس سے لوگوں کا معیارِ زندگی بلند ہوتا ہے؟ کیا اس سے لوگوں کو بہتر زندگی ملتی ہے؟

میری رائے میں جمہوریت بذاتِ خود کوئی منزل نہیں۔ یہ صرف منزل تک پہنچنے کا ذریعہ ہو سکتی ہے۔ اور وہ منزل لوگوں کا معیارِ زندگی بلند کرنا اور انہیں بہتر زندگی دینا ہونی چاہیے۔ اگر جمہوریت اس منزل تک پہنچنے میں مدد دیتی ہے تو یہ اچھی چیز ہے، ورنہ نہیں۔ بھارت میں ہماری جمہوریت ملک کی ترقی کا راستہ روکتی ہے، تو اسے اچھی چیز کیسے کہا جا سکتا ہے؟ اس لیے یہ مفروضہ ہی قابلِ اعتراض ہے کہ جمہوریت بھارت کے لیے اچھی چیز ہے۔ میں وضاحت کرتا ہوں۔

03جمہوریت، جیسی کہ یہاں رائج ہے

نظری اور تجریدی طور پر، جمہوریت ایک عمدہ اور خوشنما لفظ ہے، کیونکہ اس کا مطلب عوام کی حکمرانی ہے۔ لیکن ہمیں یہ دیکھنا ہے کہ بھارت میں رائج جمہوریت حقیقت میں کیا ہے، نہ کہ نظری اور تجریدی طور پر وہ کیا ہے۔ دوسرے لفظوں میں، جمہوریت کو ایسا بت نہیں بننا چاہیے جسے مقدس گائے کی طرح پوجا جائے۔

بھارتی سیاست کا تھوڑا سا بھی علم رکھنے والا ہر شخص جانتا ہے کہ بھارت میں جمہوریت زیادہ تر ذات پات اور مذہبی ووٹ بینکوںکسی ایک ذات یا مذہبی برادری کے ووٹرز کے گروہ، جن سے توقع کی جاتی ہے کہ وہ مل کر اس جماعت کو ووٹ دیں گے جو ان کی نمائندگی کا دعویٰ کرتی ہے۔ کی بنیاد پر چلتی ہے۔ جب زیادہ تر بھارتی ووٹرز انتخابات میں ووٹ ڈالتے ہیں تو وہ امیدوار کی اہلیت نہیں دیکھتے، کہ وہ اچھا آدمی ہے یا برا، منتخب ہو کر ان کی بہبود کے لیے کام کرے گا یا نہیں، بے روزگاری اور ضروری اشیا کی قیمتیں بڑھی ہیں یا نہیں۔ وہ صرف امیدوار کی ذات یا مذہب دیکھتے ہیں (یا وہ ذات یا مذہب جس کی نمائندگی کا دعویٰ اس کی جماعت کرتی ہے)۔

2024 کے بھارتی پارلیمانی انتخابات میں منتخب ہونے والے تقریباً آدھے ارکانِ پارلیمنٹ کا مجرمانہ ریکارڈ تھا، جس کا مطلب ہے کہ زیادہ تر بھارتی ووٹرز یہ نہیں دیکھتے کہ جسے وہ ووٹ دے رہے ہیں وہ مجرم ہے یا نہیں؛ وہ صرف اس کی ذات یا مذہب دیکھتے ہیں۔

ذات پرستی اور فرقہ پرستی جاگیردارانہ قوتیں ہیں، اور انہیں ختم کیے بغیر بھارت ترقی نہیں کر سکتا۔ لیکن جمہوریت، جس طرح وہ بھارت میں حقیقت میں کام کرتی ہے، ذات پرستی اور فرقہ پرستی کو مزید گہرا اور مضبوط کرتی ہے (کیونکہ وہ انہی کی بنیاد پر چلتی ہے)۔

04ہمیشہ انتخابی موڈ میں

بھارت میں 28 ریاستیں اور 8 یونین ٹیریٹریز ہیں، اس لیے ہر وقت یا تو کسی ریاست یا یونین ٹیریٹری کی اسمبلی کا انتخاب ہو رہا ہوتا ہے یا اس کی تیاریاں جاری ہوتی ہیں۔ دوسرے لفظوں میں ملک ہمیشہ انتخابی موڈ میں رہتا ہے۔ مثال کے طور پر بھارت کی سب سے بڑی ریاست یو پی اور پنجاب میں انتخابات فروری یا مارچ 2027 میں ہونے ہیں۔

انتخابات جیتنے کے لیے بھارتی سیاستدان معاشرے کو تقسیم کرتے ہیں اور ووٹ حاصل کرنے کے لیے ذات پات یا مذہبی نفرت بھڑکاتے ہیں۔ مثال کے طور پر بھارت کی سب سے بڑی ریاست یو پی میں آج کل مسلمانوں کی مساجد کو نشانہ بنایا جا رہا ہے (ظاہر ہے آنے والے ریاستی اسمبلی انتخابات میں ہندو ووٹ حاصل کرنے کے لیے)۔

بھارت میں جمہوریت حقیقت میں اسی طرح کام کرتی ہے۔

05چین اور بھارت

چین میں جمہوریت نہیں، لیکن اس نے تیزی سے ترقی کی ہے اور 21.5 ٹریلین ڈالر کی جی ڈی پی کے ساتھ دنیا کی دوسری سپر پاور بن چکا ہے، جبکہ بھارت کی جی ڈی پی تقریباً 4 ٹریلین ڈالر بتائی جاتی ہے، اور یہ عدد بھی قابلِ اعتراض ہے۔

چین نے اپنی 1 ارب 40 کروڑ کی آبادی میں سے 85 کروڑ لوگوں کو خطِ غربت سے اوپر اٹھایا ہے۔

چینی حکومت کی توجہ معاشی ترقی پر ہے، جبکہ ہمارے رہنماؤں کی توجہ انتخابات جیتنے پر ہے، مثلاً ایودھیا میں رام مندر بنا کر، یا گائے کے تحفظ کے ذریعے (جس کے بارے میں ان کا خیال ہے کہ اس سے انہیں ہندوؤں کے ووٹ ملیں گے، جو بھارت کی آبادی کا 80 فیصد ہیں)، اور اسی کے لیے ان مسلمانوں کی ہجومی ہلاکتیں جن پر وہ گائے کا گوشت کھانے یا گائیں ذبح کے لیے بیچنے کا الزام لگاتے ہیں۔

کچھ لوگ دعویٰ کرتے ہیں کہ بھارت کی معیشت سب سے تیزی سے بڑھ رہی ہے، کہ ہماری سالانہ جی ڈی پی شرحِ نمو 7.5 فیصد ہے، اور یہ کہ بھارت جاپان سے آگے نکل گیا ہے اور جلد جرمنی کو بھی جا لے گا، وغیرہ وغیرہ۔ لیکن حقیقت یہ ہے (نیچے دیے گئے مضامین دیکھیں)۔

مزید یہ کہ جب ہم جی ڈی پی کی شرحِ نمو کی بات کرتے ہیں تو ہمیں یہ بھی پوچھنا چاہیے، یہ فرض کرتے ہوئے بھی کہ ایسی ترقی ہو رہی ہے، کہ اس ترقی کا پھل کسے مل رہا ہے؟ بھارتی عوام کو، یا صرف مٹھی بھر بڑے کاروباری لوگوں کو جو ہر روز امیر ہوتے جا رہے ہیں، جبکہ عوام غریب تر ہو رہے ہیں، اور یوں امیر اور غریب کے درمیان خلیج بڑھ رہی ہے؟

06ووٹ کے نااہل

میری رائے میں جمہوریت عقلی ذہن رکھنے والے لوگوں کے لیے ہے۔ لیکن شاید 90 فیصد بھارتیوں کی سوچ عقلی نہیں بلکہ جاگیردارانہ ہے، ذات پرستی اور فرقہ پرستی سے بھری ہوئی، جسے میں اکثر ‘گوبرہندی اور اردو میں گائے کا گوبر۔’ کہتا ہوں۔ اس لیے وہ ووٹ دینے کے اہل نہیں، جیسا کہ میں نے نیچے دیے گئے مضمون اور انٹرویوز میں وضاحت کی ہے۔

07بھارت کو کیا چاہیے

لہٰذا بھارت کو جمہوریت نہیں بلکہ ترکی کے مصطفیٰ کمالمصطفیٰ کمال اتاترک، جمہوریہ ترکی کے بانی اور 1923 سے 1938 تک اس کے پہلے صدر، جنہوں نے واحد جماعت کے ذریعے حکومت کی اور بڑے پیمانے پر سیکولر اور جدید اصلاحات نافذ کیں۔ جیسے جدید سوچ رکھنے والے رہنماؤں کی قیادت میں آمریت کی ضرورت ہے، جیسا کہ نیچے دیے گئے مضامین اور ویڈیوز میں وضاحت کی گئی ہے۔